Sol Re Do
Tengo otra historia que contar
Sol Do Re
ojalá les vaya a gustar
Sol Re Do
y si es así por fin sabré
Sol Re Do (Re)
si saben identificar
se trata de ”niñitos bien”
que un día quisieron viajar
para jugar y experimentar
surgir con un giro mensual
Sol Re Mim Lam Re Sol Re Mim
Ay, Ay, Ay, a que no sabes quienes son, Ay, Ay,
Lam Re Sol Re Mim
ve si hay alguno alrededor, ay, ay,
Lam Re Sol
visten también de artesanal
Y acá en la tierra dicen que
simpatizan con la realidad
pero que el cielo es la solución
fumando un huiro pa llegar
Ay, Ay, Ay, a qué no sabes quienes son, Ay, Ay,
ve si hay alguno alrededor, ay, ay,
posan también de criticos
Y en cuanto a la capacidad
tienen el talento superior
de aquel gran aire seductor
de un apellido pa matar
Ay, Ay, Ay, a que no sabes quienes son, Ay, Ay,
ve si hay alguno alrededor, ay, ay,
un mal que tiene que acabar
Y si se quiere actualidad
son ambidiestros pa sentir
y usan la izquierda pa vender (la pomá)
y la derecha pa vivir ( apitutarse)
Ay, Ay, Ay, a que no sabes quienes son, Ay, Ay,
ve si hay alguno alrededor, ay, ay,
saben vender bien la pomá
Ya veo a alguno sin querer
prestarse a bromas para mal
pero no se aflijan porque yo
nunca podría ser igual
Ay, Ay, Ay, a que no sabes quienes son, Ay, Ay,
ve si hay alguno alrededor, ay, ay,
que nadie se vaya a enojar
Ay, Ay, Ay, a que no sabes quienes son, Ay, Ay,
ve si hay alguno alrededor, ay, ay,
y ya me fueron a SAPEAR
Escrito en Escuela Antropología, Movimiento Estudiantil | Deja un Comentario »
At. Estudiantes Escuela de Antropología
Presente
Por medio de la presente quisiera responder a la inquietud expuesta por estudiantes de nuestra Escuela, en relación a conversaciones que, como directora de Escuela, habría sostenido con representantes de la Forestal Mininco.
Como ha sido señalado a los estudiantes que verbalmente han expuesto su inquietud, tres académicos de la escuela fuimos citados por la Rectora a principios del mes de octubre, a una conversación con representantes de la mencionada empresa forestal. En aquella oportunidad, la empresa expuso algunos antecedentes sobre sus proyecciones en el ámbito de la vinculación con comunidades mapuche de la región, ante lo cual, el equipo académico emitió comentarios derivados de experiencias previas de investigación en el tema.
Ciertamente, la implementación del Modelo Forestal Intercultural ( MOFIN ) por parte de la empresa forestal, constituye una preocupación para quienes construimos ciencia social a partir de la vigilancia de los procesos que ocurren en nuestra realidad. En este contexto, manifestamos nuestra preocupación e interés por el desarrollo del proceso. En virtud de esta posición, el equipo académico preparó una propuesta de investigación que ha sido organizada a partir de los siguientes objetivos generales:
- Describir y analizar el estilo de desarrollo propuesto por el MOFIN, en el marcode los referentes e impactos socioculturales implicados, incluyendo en ellos losrelativos a la gestión de los recursos naturales y a la participación de los componentes culturales.
- Reconocer y discutir participativamente el potencial del MOFIN respecto de la posibilidad de desarrollar relaciones interculturales a la luz de la tipología de comunidades y de indicadores de desarrollo, -particularmente el desarrollohumano étnico (PNUD; 2003, 35)- hoy distinguibles.
Esta propuesta, será discutida en eel mismo contexto que originalmente de esta relación, ante la Rectora y otras autoridades académicas. En ella se refleja nuestra orientación y compromiso con las comunidades y sus destinos, apostando a la construcción de conocimiento contrastable que, establezca los impactos esperables de este tipo de intervención. Este conocimiento estará dirigido principalmente a las propias comunidades, con quienes a su vez se propone el desarrollo de trabajo participativo que permita motivar a la reflexión y al resguardo de sus intereses.
En el espíritu de la transparencia, y con el ánimo de fortalecer las relaciones entre estudiantes y académicos sobre la base de la confianza y el respeto, les saluda
afectuosamente
Noelia Carrasco H
Directora escuela de Antropología
UC Temuco
Escrito en Acción Proletaria, Antropología, CULTURA Y DDHH, Casos, Escuela Antropología, Movimiento Estudiantil, Newen, Sociedad | Deja un Comentario »
PARA LA COMUNIDAD
Informamos a la ciudadanía que el Sindicato de Trabajadores del Frigorífico Temuco se encuentra en Huelga debido a que la empresa no cumple las mínimas expectativas de sus trabajadores.
Sabemos que es nuestro último recurso, sólo Dios sabe que agotamos todas las instancias para llegar a un acuerdo favorable, pero la tozudez de los representantes de la empresa no nos dejo otro camino.
Creemos y estamos ciertos que este país necesita de todas las manos para salir adelante y da pena que un sector minoritario, cuando invierte, no se preocupe de dar las condiciones dignas a sus trabajadores, que a la postre son el principal recurso que tiene una empresa y por ende el país.
Hay cerca de 2.000 personas aproximadamente que están afectadas en forma directa con este movimiento, tras ellas hay sueños y esperanzas. Hoy esta en nuestros hombros que esos sueños y esperanzas se plasmen en realidad.
Solamente así seremos capaces de mirar el futuro compartido en una empresa y un país que se desarrolla acogiendo y dando oportunidad para todos sus hijos. Dios está con nosotros y rogamos a él para alcanzar un acuerdo que satisfaga nuestras esperanzas blancas.
Hacemos un llamado a la comunidad a apoyarnos en lo que estime su corazón con ello harán más alegres nuestras esperanzas y la de nuestras familias.
Gracias
Sindicato de Trabajadores del Frigorífico Temuco.
27 noviembre de 2007
Escrito en Antropología, CULTURA Y DDHH, Sociedad | Deja un Comentario »
Impunidad
Vía libre a impunidad por prescripción de crímenes de lesa humanidad
Amnistía Internacional está consternada por el fallo de la Sala Penal de la Corte Suprema de Justicia de Chile que decidió absolver al coronel retirado Claudio Lecaros Carrasco en razón de la prescripción de los crímenes de los que se hallaba acusado.
Lecaros Carrasco había sido condenado anteriormente por la Corte de Apelaciones a cinco años de prisión por el secuestro y desaparición forzada de Cesario Soto, Rubén Acevedo y Vidal Riquelme, trabajadores agrícolas de la localidad de Melozal, en la Región del Maule, que fueron detenidos por Carabineros días después del golpe de Estado que encabezó Augusto Pinochet (1973-1990). Es de señalar que la Corte Suprema de Chile, en varias ocasiones anteriores, había consagrado la imprescriptibilidad de los crímenes de derecho internacional cometidos en Chile a partir de 1973, en consonancia con la jurisprudencia de los tribunales internacionales y nacionales de otros Estados y la normativa consagrada en distintos instrumentos internacionales.
Amnistía Internacional sostiene que los crímenes en cuestión han sido -sin lugar a dudas- crímenes de lesa humanidad, los que son, por su propia naturaleza, imprescriptibles y a los que no cabe oponer normas propias de la legislación penal doméstica los Estados, como son las amnistías, los indultos o la prescripción.
Por otra parte la afirmación en que se basa la decisión de la Sala Penal para sostener la prescripción de las conductas imputadas a Lecaros Carrasco es fundamentalmente errada desde el punto de vista jurídico. La Sala Penal sostiene que para poder consagrar el carácter de crímenes de guerra de las conductas en cuestión y con ello su imprescriptibilidad, los grupos de oposición armada al régimen imperante a partir de 1973 debían haber ejercido sobre una parte del territorio de Chile “un control tal que les permita realizar operaciones militares sostenidas y concertadas y aplicar el Protocolo II a los Convenios de Ginebra de 1949”. Esa condición que exige la Sala Penal, la del control de una porción del territorio, es obligatoria cuando se discute la aplicación del II Protocolo Adicional, pero no impide en absoluto a la aplicación del artículo 3 común de los Convenios de Ginebra de 1949, que no exigen tal control sobre el territorio. Esa confusión elemental en el pronunciamiento de la Corte Suprema ha llevado a dicho tribunal a una conclusión errada que consagra la impunidad.
Por otra otra parte, la Corte Suprema no debería ignorar que Chile como Estado signatario del Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional, ha reconocido expresamente que las infracciones al artículo 3 común de los Convenios – que prohíben el homicidio y la tortura, entre otros crímenes – son expresamente crímenes de guerra (artículo 8(c), Estatuto de Roma) de carácter imprescriptible (artículo 29).
La Sala Penal ha decidido extender equivocadamente las exigencias contenidas en el Protocolo II a los Convenios de 1949 -que no exigen control sobre el territorio-, para aducir que no se trata de crímenes de guerra y, por ende, aplicar la prescripción.
Llama la atención que la Corte Suprema no haya hecho referencia alguna al más reciente trabajo del Comité Internacional de la Cruz Roja en la que el mismo ha concluído – de resultas del trabajo de más de cien eminentes autoridades en la materia – que los crímenes de guerra, sea que hayan sido cometidos en un conflicto armado international como no internacional, no están sujetos a prescripción y que ello constituye una regla de derecho internacional consuetudinario (regla 160).
Amnistía Internacional nota también que si tales crímenes no fueran considerados como crímenes de guerra (que no es el caso) constituirían tambien crímenes de lesa humanidad, a los que se debería aplicar la misma regla.
Escrito en Antropología, CULTURA Y DDHH | Etiquetado Violación a Tratados Internacionales | Deja un Comentario »
| Campaña Internacional de Firmas por los Derechos Humanos de los Presos Políticos Mapuche | |
15 November, 2007
Campaña Internacional de Firmas por los Derechos Humanos de los Presos Políticos Mapuche en Huelga de Hambre / Carta /
Por la defensa de los Derechos Humanos de los prisioneros políticos mapuche en huelga de hambre
LINK CAMPAÑA PARA ACCEDER A FIRMAR
http://www.firmasonline.com/1firmas/camp1.asp?C=913
A.A.: “Sra. Michelle Bachelet Jeria, Presidenta de la República de Chile”
Sra. Michelle Bachelet Jeria,
Presidenta de la República,
Palacio de La Moneda, Santiago, Chile.
De nuestra consideración
Para cada persona que firma esta carta constituye motivo de preocupación las continuas denuncias e informaciones sobre diversos actos de discriminación y abusos en perjuicio de las comunidades Mapuches de Chile. Desde el 10 de octubre, 2007 siete prisioneros políticos mapuche Jaime Marileo, Patricia Troncoso, José Millalen, Héctor Llaitul, José Huenchunao, Waikilaf Cadin Calfunao y Ivan LLanquileo, iniciaron una huelga de hambre indefinida. Se han declarado en huelga de hambre, reivindicando el respeto de los derechos humanos.
A pesar del persistente reclamo de diversas organizaciones internacionales defensoras de las libertades y derechos humanos el gobierno chileno persiste en reprimir judicial y policial a los lideres y representantes políticos mapuche.
Incidentes relacionados con reclamos y movilizaciones Mapuches por el derecho a la tierra, han desencadenado procesos y condenas judiciales en los últimos años donde se han aplicado las disposiciones de la Ley No. 18.314 de 1984, conocida como “Ley Antiterrorista”. El Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas, en sus observaciones finales de marzo de 2007, expresó su preocupación por las acusaciones de terrorismo contra mapuches “por actos de protesta o demanda social, relacionadas con la defensa de los derechos sobre sus tierras”, añadiendo que las garantías procesales relativas a las causas judiciales “se ven limitadas” bajo la aplicación de la referida ley.
La Declaración sobre Pueblos Indígenas, que contó con el respaldo del Estado chileno, exige que los procedimientos sean “equitativos y justos” (artículo 40), lo que en el caso específico de los siete lideres políticos mapuche en huelga de hambre se encuentra en juego pues, el Estado chileno condena a prisión a los lideres políticos mapuche por delitos que de acuerdo con el Código Penal ordinario no deviene en condenas de prisión; negándoles un trato acorde con su condición de prisioneros políticos.
Señora presidenta de la Republica de Chile una vez más le insistimos que el Relator Especial para los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas, Rodolfo Stavenhaggen, en 2004 resaltó la continua marginación de la mayoría de la población indígena y la falta de ratificación por parte del Estado chileno del Convenio 169 de la Organización Internacional de Trabajo (Pueblos Indígenas y Tribales). Estas situaciones se mantienen hasta la fecha aunque su solución son partes de las propuestas emitidas por la Comisión Chilena de Verdad Histórica y Nuevo Trato en su informe de octubre de 2003.
Entendemos y por lo tanto apoyamos las demandas las demandas de los prisioneros políticos mapuche hoy en huelga de hambre
• Libertad de todos los presos políticos Mapuche,
• Desmilitarización de las zonas en conflictos, en la Araucanía
• Fin a la represión de las comunidades Mapuche.
Att: Abajo firmantes
http://www.firmasonline.com/1Firmas/prefirm.asp?C=913
Alejandra Mujica
Coordinadora de Información Pública
Amnistía Internacional – Chile
www.amnistia.cl
Entérate, indígnate y actúa
Escrito en CULTURA Y DDHH, Pueblos Originarios | Deja un Comentario »
….Un muchacho que tenia 16 años al momento de tu muerte
y que jamás ha olvidado como desde el Poder nos cortaron
las alas a toda una generación de rebeldes noventeros
17º ANIVERSARIO ARIEL ANTONIOLETTI
C
ONVOCATORIA
“…Pero aquí abajo, cerca de las raíces es donde la memoria ningún recuerdo
omite…”
Mario Benedetti.
Al cumplirse 17 años de la ejecución de MARCO ARIEL ANTONIOLETTI te invitamos a acompañarnos el JUEVES 15 DE NOVIEMBRE para que juntos lo recordemos en un sencillo acto en la Plaza de la Villa Fernando Gualda.
Porque los anhelos de nuestro pueblo, segregado en la participación hoy era la aspiración de Ariel.
Convocaron a una ganancia de la “gente” para el plebiscito y la elección de Patricio Aylwin y al poco de transitar se constató que no todos los nacidos en el territorio éramos “Gente”. Pero Ariel no se dejó engañar…
A 17 años de mandos civiles se protege el modelo económico imperante que nos hace marginales a una gran mayoría:
- porque los niños y jóvenes no tienen derecho a una educación digna;
-porque el medio ambiente es contaminado por las grandes empresas a través de todo el país. Ya no existe “ese mar que tranquilo te baña…”, como tampoco los ríos.
- porque la centralización -con un Santiago sobrepoblado- se desentiende de las regiones que carecen de condiciones para una vida adecuada y están atrapados en la pobreza.
- porque los pueblos originarios han sido desplazados, segregados y reprimidos. Se les arrebata sus tierras para que sean explotadas por grandes empresas.
- porque siguen existiendo dos Chiles: el de los empresarios favorecidos por leyes heredadas de la dictadura y protegidos por los aparatos de Poder y el otro que es ignorado social, económica, y civilmente.
-¿Es cierto acaso que vivimos en un espiral de violencia? ¡Qué más violencia que la pobreza escondida! ¿Qué más violencia que reprimir a los hombres de la tierra (mapuche) a quienes se encarcela y condena con sistemas jurídicos discriminatorios?
Acaso ¿es cierto que para defender las instituciones “democráticas” hay que reprimir a quienes exigen condiciones de vida más digna?
Acaso se puede hacer “justicia en lo posible” tras la barbarie de la dictadura?
Acaso la “Guerra sucia” en que se asesinó a chilenos que se las jugaron por deponer el régimen de facto hoy les produce algún pesar?
Porque los pilares “democráticos” en los que se sustenta la estructura del Poder
protegen y defienden la “institucionalidad” en tanto se proteja sus propios intereses y siempre es a costa de que doblemos el lomo.
Porque Ariel soñaba con una sociedad que no debiera hacerse estas preguntas.
Qué mejor homenaje a los Ariel, a los Luciano, a los Pablo, Eduardo, Rafael, Palito, Pum-Pum, los Lemun y tantos más es mantenerse firmes en el compromiso de que sus nombres permanezcan vivos en tanto haya uno, dos, diez, cien, mil, que los recuerden.
Eduardo Galeano, en uno de sus libros describe que en la pared de una Universidad vio un escrito: “¡Desposeídos del mundo uníos!” y debajo del escrito – y con letra diferente – se anunciaba: “¡¡¡¡ULTIMO AVISO!!!!”
Esperamos tu presencia
Familia de Ariel Antonioletti
|
|
|
Chile – Solidaridad con los Presos Políticos – Enero 2006 |
¿Quién es el “desconocido” hombre de confianza de Bachelet? por Ana Maria Antonioletti (*)Juan Carvajal, “el desconocido hombre de confianza de Bachelet”
(1) Juan Carvajal pudo estar en su derecho de delatar a Ariel [mi hijo], pero lo imperdonable es que haya solicitado una entrevista conmigo en la oficina de su abogado (Héctor Salazar) y que se arrodillara a mis pies abrazándome y llorando. Con frases entrecortadas me dijo: “le juro que no sé quien delató a su hijo”. Siempre he afirmado que si hubiese tenido los cojones de decirme la verdad, probablemente habría podido aceptar sus explicaciones;(2) Que declarara en Fiscalía Militar una cosa y en el tribunal civil otra. (3) Que hiciera circular que yo había ofrecido recompensa para que lo mataran. (4) Que se le “premiase” por su delación trasladándole desde Fortín Mapocho (sin dar cuenta a nadie en Fortín, que lo apoyó en “esos duros y cruentos momentos”) a la Secretaría General de Gobierno (se tramitaba la ley de delación compensada entonces). (5) Cuando trabajaba con [el Ministro Sergio Bitar] le dije que ahora yo quería una conversación con él. Me lloriqueó que para él lo ocurrido era una pesadilla atroz que lo perseguía, pero que aceptaba conversar. Posteriormente la secretaria del susodicho me llamó por un imprevisto (6) Jóvenes periodistas que trabajaban en diferentes secretaría ministeriales en el área Comunicación eran acosadas por el individuo en cuestión y algunas se defendieron diciéndole que nos las manoseara porque les daba asco ya que ellas habían sido amigas de Ariel, cuestión que frenó los acosos a esas muchachas. (7) El curriculum de Carvajal en Alemania es bastante desagradable. Quienes viven allá lo detestan, así como otros que retornaron desde ese país. (8) NUNCA fue periodista. Hizo un curso relámpago en la USACH para darles el cartón a quienes ejercían periodismo sin haber pasado por la Universidad anteriormente (aunque no cumplía los requisitos de los años de ejercicio). (9) Olvidaba que su viaje a Costa Rica es posterior a la reconstitución de lo acontecido en la casa cuando Ariel fue ejecutado y ante la prensa expresé “al menos Judas tuvo la dignidad de ahorcarse”. Esto fue lo que motivó su estadía en Costa Rica. Escribí a la señora Bachelet respecto al individuo dado que ella se rodeará de la “mejor gente” para que la asesore… Si es el cuarto hombre y tan amigo de ella ¡¡¡Dios nos libre!!!! La señora Bachelet nunca dio respuesta al e-mail que tiene “para contestar a quienes le escriben”… Las periodistas de La Tercera Gloria Faúndez y Paula Canales se conectaron conmigo a través de una tercera periodista con quien somos amigas desde que estudiamos Periodismo y me pidió que les aportara información. Paula me manifestó el carácter del reportaje y le facilité todo lo que era posible para un excelente reportaje… pero fue defraudante. El sólo hecho de escribir “el lautarista Ariel Antonioletti” es lo que siempre ha sido, como expresó Enrique Krauss “a los lautaristas (él) los dejaría como a Galvarino” (septiembre 1992); es el expresar en el lenguaje de prensa “si es lautarista, bien muerto está” (Recordar el caso Apoquindo). Tengo gran cantidad de antecedentes de Carvajal porque escribo la historia de mi hijo. Cada información del “enigmático cuarto hombre” (El Mercurio) ha sido constatada y vuelta a constatar. Es un capítulo dedicado a su currículum. (*) Ana María Antonioletti es periodista y madre de Marco Ariel Antonioletti, asesinado en 1990 por funcionarios de la Policía de Investigaciones de Chile. EL ARTICULO DE “LA TERCERA” 12 de enero del 2006Juan Carvajal, el desconocido hombre de confianza de Bachelet Uno de los episodios complejos en la vida del periodista Juan Carvajal fue cuando en 1990 en su casa balearon al lautarista Ariel Antonioletti A diferencia de varios estrategas del comando de Bachelet, el periodista mantiene estrechos lazos de amistad con la candidata derivados de su temprana militancia conjunta en la Juventud Socialista y de su común exilio en Alemania Oriental. También ha trabajado con Pablo Halpern y Sergio Bitar. por Gloria Faúndez y Paula Canales.En el último debate televisivo en Espacio Riesco, Michelle Bachelet permitió el ingreso a su camarín a un selecto grupo de asesores. Allí estaban sus estrategas comunicacionales Pablo Halpern y Ricardo Solari, y su amiga personal María Angélica Alvarez. Junto a ellos tambiénestaba Juan Carvajal, un nombre que ha tenido escasa figuración pública, pero que ha cumplido un rol relevante en la campaña y, según fuentes del comando, es una de las posibles cartas para encabezar la Dirección de Comunicación y Cultura si es que Bachelet llegase a La Moneda. Carvajal, periodista de 53 años y militante PS, tiene un vínculo personal con la candidata, a quien conoce desde la década de los 70, cuando ambos militaban en la Juventud Socialista. También coincidieron durante el exilio en Alemania Oriental. Ingreso al comando Carvajal se hizo habitual en el comando de General del Canto durante la segunda vuelta. A mediados de diciembre dejó la jefatura de Comunicaciones del Ministerio de Educación, donde se transformó en uno de los hombres fuertes del ex ministro Sergio Bitar, y desembarcó a Antes de ello, Carvajal oficiaba como integrante externo del llamado petit comité. Todos los días -a las 8 horas- llegaba al comando para integrarse a la reunión de pauta que encabezaba Ricardo Solari y de allí partía a cumplir sus funciones en el Mineduc. Reencuentro en Alemania Oriental El inicio de la vida política de Carvajal se cruza permanentemente con el de Bachelet. Ambos ingresaron a la Juventud Socialista en los 70 y, al producirse el golpe militar, frecuentaban los mismos contactos. Uno de ellos era el dirigente Jaime López, quien en esa época era pololo El periodista fue uno de los dirigentes de la JS – junto a Jaime Solari, hermano de Ricardo, y Carlos González, entre otros- que cayó en manos de la Dina por la información proporcionada por López a los servicios de seguridad de Pinochet. Carvajal fue trasladado a Villa Grimaldi y otros centros de tortura. La vida de ambos volvió a cruzarse en Alemania Oriental, donde coincidieron a fines de los ‘70. Mientras Bachelet estudiaba alemán e intentaba retomar sus estudios de Medicina, Carvajal estudió Periodismo y trabajó en la radio Berlín Internacional, además de integrar la comisión ideológica del PS, que era una rama de la comisión política del partido y muy cercana a Clodomiro Almeyda. No se veían muy a menudo, pero eran parte de la pequeña comunidad de jóvenes chilenos socialistas que se asentaron en ese país europeo. Quienes conocen a Carvajal señalan que su paso por Berlín radicalizó su visión respecto de la lucha contra Augusto Pinochet. Al punto que en 1984 fue marginado de las filas del PS junto a Gustavo Ruz y Robinson Pérez por apoyar la vía de las armas para derrocar al régimen militar. Complejo episodio Uno de los episodios complicados en la vida de Carvajal fue la situación que le tocó vivir cuando en 1990 en su casa fue baleado el lautarista Ariel Antonioletti. Luego de estos hechos, abandonó Chile y se radicó por casi tres años en Costa Rica. A su regreso en 1994, durante el gobierno de Eduardo Frei, Carvajal llegó a trabajar la Secocu, en el departamento de asesoría ministerial, cuando la encabezaba Pablo Halpern, actual asesor de Bachelet. Cercanos a Halpern señalan que éste posee una muy buena opinión de Carvajal, ya que mientras el entonces jefe de la Secocu se encargó de la imagen de Frei, el periodista del PS abordó, con éxito, una serie de conflictos ministeriales como el cierre de la mina de Lota. En el gobierno de Lagos se mantuvo trabajando en la Secocu, pero esta vez, específicamente, como asesor externo de Salud. Fue en ese trabajo cuando se reencontró con Bachelet, quien había sido designada por Lagos como ministra de Salud. Días después de llegar a esta cartera, el periodista actuó como asesor externo en la crisis por las colas en los consultorios. El traumático episodio de Antonioletti Uno de los capítulos desconocidos y polémicos en la trayectoria de Juan Carvajal es el episodio que terminó con la muerte del lautarista Marco Ariel Antonioletti, involucrado en graves hechos de sangre. La mañana del 16 de noviembre de 1990, Antonioletti, quien dos días antes había sido rescatado por un comando lautarista desde el Hospital Sótero del Río, llegó -sin que él supiera- a la casa de Juan Carvajal, ubicada en Las Rejas Sur, para esconderse. El joven de 22 años se había convertido en el hombre más buscado por la Policía, luego que protagonizara una bullada fuga, donde murieron cuatro gendarmes y un carabinero. En el enfrentamiento también resultó gravemente herida la lautarista Marcela Rodríguez. La versión de Carvajal en aquella oportunidad fue que Rodrigo Andrade, primo de su esposa, Adriana Galleguillos, le pidió esa mañana del 16 que recibiera a “un amigo que venía del sur”. Esa misma mañana, tras ir a trabajar vio las fotos donde reconoció que el joven que había llegado a su domicilo era Antonioletti. En su declaración judicial de la época, Carvajal afirmó que “ese mismo día me dirigí, ante esta situación, a La Moneda para conversar con mi viejo Sin embargo, en esa época Carvajal señaló que la información sobre el paradero del lautarista la había entregado Andrade, quien había sido detenido antes del ingreso de Investigaciones a su casa. Según admiten autoridades de la época, tras el mensaje de Carvajal, Solari tomó contacto con Enrique Krauss y Belisario Velasco, ministro y subsecretario del Interior de la época, respectivamente. Los tres sostuvieron una reunión de emergencia junto al número dos de la |
Agradezco el envío de la publicación, del diario La Tercera incluida más abajo. Al respecto quiero hacer algunos comentarios: | Domingo 11 de noviembre de 2007 | |||
 |
|||
| La mala experiencia de Juan Carvajal con los lautaristas | |||
|
Escrito en CULTURA Y DDHH | Deja un Comentario »
Dentro del marco de las nuevas políticas económicas de chile, las empresas deberán ajustarse a normativas internacionales en lo referente al impacto social y medioambiental. La nuevas categorías que ya comienzan a discutirse en las universidades y el mundo público nos llevan a conceptos de “Responsabilidad Social Empresarial”.
Por lo mismo empresas como la Forestal Mininco, han comenzado un lavado de imagen con el cambio de nombre y una vinculación con las Comunidades Mapuches que bajen el perfil de las denuncias internacionales por discriminación, racismo y maltrato social respecto a los poderes de la zona con los pueblos.
Las conversaciones sostenidas por el Sr. Belmar con nuestra Directora de Escuela Noelia Carrasco apuntan al trabajo en el area patrimonial de Cautín.
El tema aún no se aborda en las aulas, pero se supone gatillará un fuerte debate para el cual debieramos estar preparados.
Escrito en Antropología, CULTURA Y DDHH, Escuela Antropología | 2 Comentarios »
15 November, 2007
Trabajadores Forestales denuncian a Empresa Arauco del Grupo Angelini
A través de un Comunicado público Trabajadores Forestales de la Provincia de Arauco, en Curanilahue, acusan a Forestal Arauco de intervencionismo en los sindicatos; De no cumplir sus compromisos y obligaciones; De empobrecer gravemente a la provincia / Exigen al Gobierno que elimine todo subsidio y beneficios con fondos “públicos” que hasta el día mantienen en favor de este monstruoso grupo económico / Hace un llamado a los trabajadores a no recibir “limosnas” de la empresa.
De nuestra consideración: Por medio de la presente saludamos cordialmente a todos los medio de comunicación por la importante labor social en las comunidades y nos permitimos hacer el siguiente comunicado a la opinión pública.
PRIMERO: Queremos denunciar al grupo Arauco, que desde los últimos acontecimientos conocidos a nivel nacional y que además termino con la vida de nuestro compañero Rodrigo Cisterna Fernández, quien junto a miles de trabajadores sólo buscaban dignidad para el trabajador forestal y poder vivir un poco mejor junto a los suyos. Este grupo económico que no aprendió a reconocer a sus trabajadores como el capital más importante y en especial al la provincia de Arauco donde el 80% DE LA SUPERFICIE ESTÁ PLANTADA, por lo que a la provincia no le queda que soñar y crecer junto a la actividad forestal. Por lo que hacemos un llamado a los trabajadores y todas las organizaciones y autoridades que estamos comprometidos con nuestra provincia, a estar alertar y denunciar lo que hoy estamos viviendo los trabajadores, con actitudes por parte del grupo Arauco, que a tratado de atentar y desmantelar el movimiento sindical que se ha generado a partir de este año y de paso crear un ambiente de incertidumbre, aduciendo a la crisis de mercado con estados unidos , lo que se contradice con los 350 millones de dólares más que han obtenido a igual periodo del año pasado, por lo que los trabajadores nos preguntamos donde esta la RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL de este grupo Arauco, que ha tratado a través de los medios de comunicación aparecer como una de las más grandes compañías a nivel mundial.
SEGUNDO: Queremos y exigimos al gobierno que se eliminen todos los subsidios estatales a esta Compañía. La que como empresa debiera renunciar a éstos, para que el gobierno lo destine a programas que efectivamente puedan sacar a nuestra provincia de la pobreza.
TERCERO: También exigiremos al gobierno y autoridades que se le aplique la LEY ANTIMONOPOLIO a esta compañía, ya que esta no come ni deja comer, POR QUE EN LA ZONA HAY UNA GRAN CANTIDA DE MICROEMPRESARIOS QUE SI TUVIERAN MATERIA PRIMA PODRIAN GENERAR MILES DE EMPLEOS Y DE MEJOR CALIDAD.
CUARTO: Queremos y exigimos que el SERVICIO DE SALUD Y LA CONAMA, fiscalicen todas las operaciones de Celulosa Arauco, para determinar cuanto HAN CONTAMINADO EL MEDIO AMBIENTE EN LA PROVINCIA Y CUANTO SE HAN PREOCUPADO DE LA SEGEGURIDAD Y SALUD DE LOS TRABAJADORES, ya que siguen sucediendo ACCIDENTES FATALES, donde la empresa no se pronuncia.
QUINTO: Por último queremos manifestar públicamente que solicitaremos a la Dirección del Trabajo, dejar sin efecto el convenio de auto verificación que se firmo entre trabajadores y empresa, ya que la compañía no ha cumplido con su parte, por lo que no se justifica este convenio de auto verificación.
SEXTO: Queremos hacer un llamado a todas las organizaciones, que han sido de alguna manera dañadas por Bosques Arauco, a denunciarlos y no aceptar ayudas como VEHICULOS, SEDES, DINERO, por que no es limosna la que necesitamos de este grupo económico, que ha generado grandes utilidades y ha dejado a NUESTRA PROVINCIA SUMIDA EN LA POBREZA. “ TRABAJADORES, ORGANIZACIONES VIVAS A MOVILIZARCE Y DECIR JUNTAMENTE CON EL PUEBLO MAPUCHE FUERA LAS FORESTALES ”
DIRECTIVA EJECUTIVA DE USINFA
mapuexpress.net
Escrito en Uncategorized | Deja un Comentario »
Favor difundir, Gracias.
Felipe Hevia
La Jornada, nov 7-07
Gilberto López y Rivas
Antropología contrainsurgente
El 5 de octubre de este año, el New York Times publicó un artículo de David Rohde (”El Ejército enlista a la antropología en zonas de Guerra”), sobre la considerada por los militares estadunidenses como “nueva arma crucial en las operaciones contrainsurgentes”: un equipo integrado por antropólogos y otros científicos sociales para su utilización permanente en unidades de combate de las tropas de ocupación de Estados Unidos en Afganistán e Irak.
El corresponsal informa que este singular involucramiento de las ciencias sociales en el esfuerzo bélico estadunidense constituye un exitoso programa experimental del Pentágono que, iniciado en febrero de este año, ha sido tan recomendado por los comandantes en el teatro de la guerra que en septiembre pasado el secretario de Defensa, Robert M. Gates, autorizó una partida adicional de 40 millones de dólares para asignar equipos similares a cada una de las 26 brigadas de combate en los dos países mencionados. En el mismo artículo se destacan las reacciones críticas de un sector importante de la academia estadunidense que no duda en considerar el programa como “antropología mercenaria” y “prostitución de la disciplina”, comparándolo con lo ocurrido en la década de los 70, cuando se utilizaron antropólogos en campañas contrainsurgentes en Vietnam y
América Latina (Plan Camelot).
Ya en su sesión anual, en noviembre del año pasado y con la presencia de cientos de sus integrantes, la American Anthropological Association condenó por unanimidad “el uso del conocimiento antropológico como elemento de tortura física y sicológica”, ante el alegato de que los torturadores de la prisión Abu Ghraib, en Irak, pudieron ser inspirados por la obra de un antropólogo, a partir de la idea de que “hombres árabes humillados sexualmente podrían llegar a ser informantes comedidos”(Matthew B. Standard. Montgomery McFate’Mission. Can one anthropologist possibly steer the course in Iraq? San Francisco Chronicle, April 29, 2007).
En julio de este mismo año, el antropólogo Roberto J. González escribió un excelente artículo (”¿Hacia una antropología mercenaria? El nuevo manual de contrainsurgencia del Ejército de Estados Unidos FM- 3-24 y el complejo militar-antropológico”. Anthropology Today,Vol. 23, No. 3, June 2007) en el que detalla críticamente las contribuciones de antropólogos en la elaboración de dicho manual.
González demuestra, incluso, que algunas de estas “contribuciones” no son innovadoras desde el punto de vista de la teoría antropológica y más bien parecen “un libro de texto introductorio de antropología simplificado -aunque con pocos ejemplos y sin ilustraciones.”
La antropología mercenaria estadunidense se caracteriza por la beligerancia y el cinismo con que justifica la estrecha colaboración entre antropólogos y militares en guerras imperialistas y violatorias de los más elementales derechos humanos y los principios fundacionales de la Organización de Naciones Unidas.
Una de sus más aguerridas defensoras y autoras intelectuales es la antropóloga estadunidense Montgomery Macfate, quien se impuso la tarea de “educar” a los militares y cuya misión en los últimos cinco años ha sido convencer a los estrategas de la contrainsurgencia de que la “antropología puede ser un arma más efectiva que la artillería”.
Macfate ignora y le exasperan las críticas de sus colegas en la academia, a quienes considera encerrados en una torre de marfil y más “interesados en elaborar resoluciones que en encontrar soluciones”. Ella es ahora la “comisaría política” de los militares, una de las autoras del citado manual de contrainsurgencia, creadora del programa Sistema Operativo de Investigación Humana en el Terreno, iniciado por el Pentágono, y consejera de la Oficina del Secretario de Defensa. Todo un éxito del American way of life.
En realidad, la participación de antropólogos en misiones coloniales e imperialistas es tan antigua como la propia antropología, la cual se establece como ciencia estrechamente ligada al colonialismo y a los esfuerzos por imponer en el ámbito mundial las relaciones de
dominación y explotación capitalistas. Un clásico sobre el tema es el libro de Gerard Leclercq, Anthropologie et colonialisme (Paris: Librairie Artheme Fayard, 1972) que en su introducción asienta: “El nacimiento común del imperialismo colonial contemporáneo y de la antropología igualmente contemporánea puede situarse en la segunda mitad del siglo XIX. Trataremos de poner en evidencia la relación de la ideología imperialista, de la que la antropología no es sino uno de sus elementos, con la ideología colonial, y las razones por las cuales una investigación ’sobre el terreno’ se hacía necesaria y posible por la colonización de tipo imperialista” (p. 15).
Hay que recordar en México el papel protagónico que jugaron los antropólogos en la elaboración de las políticas indigenistas desde el momento en que Manuel Gamio -padre fundador de la disciplina en este país- definió a la antropología como “la ciencia del buen gobierno”, iniciándose un maridaje entre antropólogos y el Estado mexicano que
fue roto en parte cuando el movimiento estudiantil-popular de 1968 creó las condiciones para que las corrientes críticas se manifestaran y denunciarán el papel de complicidad de la antropología mexicana posrevolucionaria en el afianzamiento del colonialismo interno que rompió la rebelión zapatista.
El grotesco maquillaje cultural de la antropología contrainsurgente no cambia la naturaleza brutal de la ocupación imperialista ni ganará la mente y los corazones de la resistencia y de los millones de estadunidenses que se manifiestan de manera creciente contra la guerra.
“Nosotros somos parte del pueblo, parte de la masa. Somos hambre, llanto, dientes apretados. Somos furia, bronca, odio contenido. Somos palo, gomera, pañuelo ennegrecido. Somos marginados, expulsados, desocupados. Somos pobres, malvestidos, antiestéticos, feos. Somos verbo mal conjugado, graffiti inexacto desde la gramática. Tenemos olor a pobre, venimos de lejos, estamos cansados. Somos lo que sobra del sistema, los efectos colaterales, lo que nadie quiere ver..”
http://www.esnips.com/web/butohlukas
http://www.narconews.com/Issue40/article1691.html
Directorio
Colegio de Antropólogos de Chile A.G.
*Para solicitar su suscripción a nuestra lista de distribución, envíe un mensaje a colegioantropologoschile@gmail.com
–~–~———~–~—-~————~——-~–~—-~
Has recibido este mensaje porque estás suscrito a Grupo “Colegio de Antropólogos de Chile A. G.” de Grupos de Google.
Para obtener más opciones, visita este grupo en http://groups.google.cl/group/colegioantropologoschile?hl=es.
-~———-~—-~—-~—-~——~—-~——~–~—
Escrito en Uncategorized | Deja un Comentario »
El llamado de la madre tierra a los Elkans
es una lluvia de estrellas danzando sobre la
Escrito en Newen | Deja un Comentario »
